68堂商业伦理实战课：东西方智慧教你做关键决策

 1. 为什么现代商业精英都需要伦理思维训练   
商业伦理早已不是纸上谈兵的理论，从"湿猴试验"揭示的道德起源（005讲），到汽车召回事件引发的伦理思考（017讲），课程用大量真实案例证明：决策失误往往源于伦理认知的缺失。当电车难题（023讲）与囚徒困境（032讲）出现在商业场景中，传统博弈论（035讲）与东方智慧（057讲）将给你全新视角。   

 2. 破解东西方哲学中的决策密码   
课程独创性地对比《孙子兵法》"利而不害"思想（049讲）与康德义务论（026讲），解析阳明心学"致良知"（055讲）如何弥补西方伦理学的理论危机（028讲）。从佛家"自他交换"的修行方法（063讲），到道家"为而不争"的处世哲学（049讲），68个视频构建起横跨2500年的决策智慧图谱。   

 3. 大数据时代的伦理决策新模型   
当互联网重构商业环境（038讲）、大数据引发行业洗牌（040讲），课程创新提出LOTUS莲花五步法（064-065讲）。这套方法论既包含功利主义的现实考量（024讲），又融合德行伦理学的人文关怀（029讲），更植入《道德经》"道"的底层逻辑（048讲），帮助学习者在复杂情境中快速定位伦理支点。   

 4. 从理论到实践的闭环训练   
每章设置沉浸式训练环节：通过纳什均衡实验（033讲）理解合作悖论，借助伦理决策自测表（066讲）检验学习成果。特别设计的"利他商业伦理"专题（067讲），用阿里巴巴等企业案例演示如何将佛家"戒定慧"（061讲）转化为可持续商业模式。   

 5. 构建决策者的底层思维操作系统   
不同于普通商业课程，本课程从婚姻禁忌的原始道德（008讲）讲到互联网意识形态（041讲），揭示法律与道德的永恒博弈（009讲）。最终指向商业伦理的终极命题：当自私论哲学（015讲）遭遇"大道利他"的东方智慧（057讲），什么才是经得起时间检验的决策标准？   

这不仅是商业伦理的系统课程，更是决策者的思维健身馆。68讲内容涵盖哈佛商学院推崇的东方智慧（043讲）与最前沿的博弈论研究（034讲），为每个关键选择提供多元判断维度。当技术变革加速道德困境的出现，这套融合东西方智慧的决策体系将成为你的商业罗盘。

资源目录列表：

├─09、【商业伦理与东西方决策智慧】视频课68集
│  ├─001.【第一章】1.1伦理学的概念.mp4
│  ├─002.【第一章】1.2.1人生事业成功的秘密.mp4
│  ├─003.【第一章】1.2.2关于道德的小故事.mp4
│  ├─004.【第一章】1.2.3与你我都相关的商业伦理问题.mp4
│  ├─005.【第二章】2.1.1道德起源：湿猴试验.mp4
│  ├─006.【第二章】2.1.2伦理学史上对道德起源的争论.mp4
│  ├─007.【第二章】2.2.1湿猴试验的延伸：法律的出现.mp4
│  ├─008.【第二章】2.2.2人类原始的道德：关于婚姻的禁忌.mp4
│  ├─009.【第二章】2.2.3道德与法律的关系.mp4
│  ├─010.【第二章】2.3.1湿猴定律的启发与延伸.mp4
│  ├─011.【第二章】2.3.2伦理学与哲学的关系.mp4
│  ├─012.【第二章】2.3.3先哲们的伦理学.mp4
│  ├─013.【第二章】2.3.4中世纪哲学的黑暗时期.mp4
│  ├─014.【第二章】2.3.5从神学到唯物主义.mp4
│  ├─015.【第二章】2.3.6伦理学基础：自私论的哲学.mp4
│  ├─016.【第三章】3.1.1商业伦理学的产生：灾难引发.mp4
│  ├─017.【第三章】3.1.2史上最早最大的汽车召回事件.mp4
│  ├─018.【第三章】3.2.1伦理学范畴.mp4
│  ├─019.【第三章】3.2.2利义矛盾中的商业伦理学.mp4
│  ├─020.【第三章】3.3.1企业如何在竞争中不断取胜.mp4
│  ├─021.【第三章】3.3.2中国商业伦理的理论发展展望.mp4
│  ├─022.【第四章】4.1商业伦理的决策模型.mp4
│  ├─023.【第四章】4.2.1功利主义与电车难题.mp4
│  ├─024.【第四章】4.2.2功利主义的现实意义和反思.mp4
│  ├─025.【第四章】4.2.3义务论及其反思.mp4
│  ├─026.【第四章】4.2.4康德义务论的缺陷.mp4
│  ├─027.【第四章】4.3.1后设伦理学及其尴尬.mp4
│  ├─028.【第四章】4.3.2伦理学当前的理论危机.mp4
│  ├─029.【第四章】4.3.3德行伦理学与电车难题.mp4
│  ├─030.【第四章】4.3.4伦理学危机及对伦理学未来方向的思考.mp4
│  ├─031.【第五章】5.1.1博弈论概述.mp4
│  ├─032.【第五章】5.1.2囚徒困境：难比登天的“最优解”.mp4
│  ├─033.【第五章】5.1.3纳什均衡：求而不得与适得其反.mp4
│  ├─034.【第五章】5.1.4纳什均衡对经典经济学的冲击.mp4
│  ├─035.【第五章】5.1.5博弈论对商业伦理的反思.mp4
│  ├─036.【第六章】6.1.1人类文明的竞争发展历程.mp4
│  ├─037.【第六章】6.1.2时代进化的规律.mp4
│  ├─038.【第六章】6.2.1互联网的到来彻底改变了我们的生存状态.mp4
│  ├─039.【第六章】6.2.2新技术让整个商业的竞争环境发生了变化.mp4
│  ├─040.【第六章】6.2.3大数据的到来让传统企业重新洗牌.mp4
│  ├─041.【第六章】6.2.4对互联网意识形态的思考.mp4
│  ├─042.【第七章】7.1.1东西方文化的比较.mp4
│  ├─043.【第七章】7.1.2在哈佛商学院被唤醒的东方智慧.mp4
│  ├─044.【第七章】7.1.3军用《孙子兵法.mp4
│  ├─045.【第七章】7.1.4商用《孙子兵法.mp4
│  ├─046.【第七章】7.1.5《孙子兵法》的思想基础.mp4
│  ├─047.【第七章】7.1.6《孙子兵法》成书的时代背景.mp4
│  ├─048.【第七章】7.2.1道德经中的“道”.mp4
│  ├─049.【第七章】7.2.2利而不害，为而不争.mp4
│  ├─050.【第七章】7.2.3《孙子兵法》的核心.mp4
│  ├─051.【第七章】7.3.1儒家思想的发展历史.mp4
│  ├─052.【第七章】7.3.2道家和儒家两种道德观念的比较.mp4
│  ├─053.【第七章】7.3.3两种道德观对伦理学的启发.mp4
│  ├─054.【第七章】7.4.1儒家第二个高潮：阳明心学.mp4
│  ├─055.【第七章】7.4.2王阳明心学界定.mp4
│  ├─056.【第七章】7.4.3“致良知”与儒、道、释.mp4
│  ├─057.【第七章】7.4.4东方智慧的启发：大道无我，大道利他.mp4
│  ├─058.【第七章】7.5.1跟佛家结缘：好好教书.mp4
│  ├─059.【第七章】7.5.2佛教的本质不是宗教而是教育.mp4
│  ├─060.【第七章】7.5.3佛法是科学的伦理学.mp4
│  ├─061.【第七章】7.5.4戒定慧.mp4
│  ├─062.【第七章】7.5.5佛家的最高境界.mp4
│  ├─063.【第七章】7.5.6佛家的修行方法：自他交换.mp4
│  ├─064.【第八章】8.1.1LOTUS莲花五步之LOT.mp4
│  ├─065.【第八章】8.1.2LOTUS莲花五步之US.mp4
│  ├─066.【第八章】8.2伦理决策的自我测试.mp4
│  ├─067.【第九章】9.1利他的商业伦理学.mp4
│  ├─068.【第九章】9.2伦理学最后的反思.mp4