绝密8字大秘术


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八字秘术
版梁湘润<梁湘润八字大全集>四柱八字视频72小时国语发音38集
湘润先生,海峡两岸公认的命理学泰斗、宗师。 xa0 xa0曾数度担任台湾地区星相协会理事长,现任中华星相易理交流协会理事长、中华民国宗教弘法协会理事长,由现台湾地区所谓“内政部”部长江宜桦先生颁发证书。
梁老师祖籍广东中山。1930年生于上海闸北,后搬迁至同孚路,今石门一路“大中里”162号,居住了十二年,1949年到台湾。
xa0 xa0 xa0曾经就读于上海“志毅小学”、基督教会的“怀恩中学”及“同德中学”。十七岁时,结识上海“大法轮书局”陈海量居士,并通过该书局负责人陈无我创办的《觉有情》月刊,进入佛教界,师从一代高僧能海法师(1886—1967,原中国佛教协会副会长)。出家期间常去上海“法藏讲寺”(上海吉安路271号)修行。十九岁时,担任上海佛教青年会第一任总干事,当时该会拥有佛教界会员千余人。并担任《觉讯月刊》发行人。与上海的著名寺院,如静安寺、玉佛寺、龙华寺、法藏寺(现法藏讲寺)住持来往甚多。 xa0 xa0由于梁先生在佛学领域的渊源和造诣,他先后与众多佛教界知名人士成为好朋友。如原中国佛教会理事长,台湾南海禅寺开山宗长白圣法师(1904---1989)、台北华严莲社智光法(1889---1963);凤山莲社的创始人煮云法师,及佛光山的创始人星云法师等等。并在台湾出任《现代大藏经》(二十卷)总编审。近年来又出版了《西藏密教史》、《曼荼罗坛城唐卡探原》、《薄伽梵奥义书》等介绍佛学的著作。
xa0 xa0 六十年前,梁湘润先生就接触到易经,阴阳五行等中国传统文化的精髓,并着手对“五术”(山、医、命、卜、相)的研究,从未间断。他认为佛学文化和“五术”文化存在着内在的、深刻的关联。他认为从哲学概念上看,人是宇宙的一个“单元”,而人“作为宇宙单元之体、相、用”,是可以用“五术”来进行解读、预测的。
xa0 xa0 因此,在研究佛学的同时,他投入大量精力收集“五术”古籍,并加以诠释,撰写了一批基础性、理论性著作,如《神农大幽五行(内经素问)》、《五行大义今注》、《禄命五行密码》、《大衍易数索隐》、《穷通宝鉴栏江网》《滴天髓、子平真诠今注》、《术略本纪》等等。
在注重“五术”文化理论研究的同时,梁先生走访了大量深藏于民间有真才实学,富有实战经验的“江湖”高人,虚心向他们求教,收集到不少私房“秘籍抄本”,进行研究,去伪存真,并无私地公布于世,撰写了大量有关命理学、风水学的著作。如《命学大辞渊》、《子平母法总则》、《细批终身详解》、《子平母法大流年判例》、《金不换大运详解》、《余氏用神辞渊》、《沈氏用神例解》、《四角方阵刑冲会合透解》、《星相法卷》(第一、二、三、四、五册)、《子平基础概要》、《子平教材讲义》(第一、二级次)、《神煞探源》、《女命详解》、《八字实务精选》、《用神喜忌大辞典》、《流年法典》(秘抄教材)、、《阳宅辞典》、《阳宅实务透解》、《紫白飞宫三元阳宅》、《铁板神数释疑》、《奇门遁甲概论》、《紫微斗数四系大辞渊总表解》、《星盘法流星诀》、《鬼谷子智略今注》、《相学辞渊》、《全流甲子万年历》等。
xa0 xa0 他的著作,理论和实践相结合,系统性强、条理清晰,极具实用性。无论是数量和质量,至今无人可以企及。
xa0 xa0 xa0他的著作多少年来,一直被奉为“五术界”的经典著作,一版再版。如《子平母法大流年判例》一书,再版达9次之多!
xa0 xa0 梁湘润先生先后担任:台湾星相学会“命理研究委员会”主任委员、“星相文化委员会”主任委员,兼任四任理事长,名誉理事长、《中华星相月刊》发行人、受聘出任台湾“道教学院”和台湾东海大学等机构的教授;并创办了专门出版五术专业著作的“行卯出版社”,担任社长。
梁湘润先生完全不同于仅对易学五术理论高谈阔论“书房派”人士,他认为“治易,不能不先明象、数”,即“易经”“五术”理论,如果不与“实战”相结合,就失去意义。中国传统文化,包括易经文化,只有能够与今天的社会需要挂上钩,为今人所用,才有价值,否则只是一种“标签”或“摆设”。
在理论传播方面,梁先生做到“完全公开”“毫无保留”;但在实践方面,他严格遵循“五术界”的职业道德,对自己的“实战”经历,服务过的对象,绝口不谈。目前见诸于公开文字的,仅有二处,而且都是他人写的。
xa0 xa0 一为澳门白马行医院(即后澳门葡萄牙总领事馆)勘察风水。陈希言先生在《澳门记》一书中称:“神州堪舆(编者注:风水)巨匠、喷鼻山脊湘润(自号梵衲,编写有《堪舆辞书》、《古今星相见闻录》、《铁板神数解释疑问》等二十多部册本,并编审《现代大藏经》,为堪舆界耆宿)。曾莅澳门勘测「白马行病院大楼」(原文注。梁湘润评价此大楼堪舆位置甚佳,是「水坑遗珠」局,市山正脉中落,山川摆布环抱,晒台见逶迤,筑台于三台穴上,气蹙于前,后宫仰瓦,明唐紧巧,真是吉地庙堂。)听说昔时是澳葡某势力熏天的师爷执意将梁湘润请来看看「白马行病院」新大楼堪舆的,梁梵衲居士的这番评价,澳葡一直铭刻,以是对于这幢大楼不弃不离。然后,先是用作葡国东方基金会会所,后又用作至关于「澳葡央行」的澳门钱币暨汇付监理署总部澳门热带前夜,澳葡底定将此改作「总领事馆」──以求在「水坑遗珠」堪舆风水宝地永驻,以佑澳葡永亨隆。”
xa0 xa0二是为香港影视业巨子向华胜先生算命。向华胜先生曾经于1996年,以《湘润老师、命理、我》为标题,为梁先生《子平母法大流年判例》一书作序。向在序中称梁老师“谦谦君子,不求名利,孜孜于禄命法之研究数十年,著作凡二百部,道德文章,我深感敬佩。1984年,我财务与生活均遭重大困扰,心情恶劣,与老师相聚于尖沙嘴翠亨邸茶寮,老师谓是年流年一我大运天地双合,吉兆必应于辰戌丑未月,与当时仅一月之距。我虽笃信命理,实亦觉疑幻似真。果然踏入该月,即屡有奇达。是年创立永盛电影公司,数年间网罗港台大部分红星,出品屡破亚洲纪录。八字命理,岂可不信?”并说“湘润老师于我谆谆善诱,耳提面命,即悟出一道理,命虽不可改,运乃可争取。”“火烧一尺是火,火烧一丈也是火”,“如何趋吉避凶,顺天应人,乃存乎一心,人生奋斗仍有其积极之意义。”
数十年来,梁湘润先生以自己的杰出造诣和成就,毫无争议地成为海峡两岸和港澳地区,乃至全球华人界,在“五术”界公认的泰斗,一代宗师。
2010年,梁湘润先生以八十高龄,出任“中华星相易理交流协会”和台湾“宗教弘法协会理事长”。他的想法是:“台湾的五术界,经历了扰扰攘攘的一个甲子(六十年),是该做一番学术沉淀及定位的工作了。”
xa0 老师以“为后世回馈一生之心得”,让命理学“薪火相传”为使命,著书立说,传授学生。他的学生在台湾、港澳地区众多,可谓桃李满天下。
xa0 xa0 xa0六十年前,上海和香港命理界的领军人物韦千里先生(民国著名命理学家,曾经为宋美龄算过命),虽然长梁先生二十岁,但仍奉梁先生为老师,向他请教。
xa0 xa0 现在,台湾五术界卓有成就的中生代领军人物钟义明先生,也奉梁先生为老师。
xa0 xa0 xa0梁老师一生倾注于佛学和“五术”,淡泊名利,生活极为俭朴,至今仍然住在台北市一幢老旧公寓房中,家中的装修家具,仍是上个世纪五、六十年代的式样。虽然已经八二高龄,所有手稿,均一如既往,不假他人,自己一一手写。办公场所,也仅以凡张课桌拼起。他的学生中不乏大贾官员,不少人提出要为他改善条件,均被他婉拒。
xa0 xa0 《中国命理学史论》,2008年由上海人民出版社出版,是目前唯一研究“五术”中“命理学”的权威著作。
xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0其作者陆致极先生,上海复旦大学中文系硕士,美国伊利诺大学博士。为撰写《中国命理学史论》一书,他基本阅遍中国古今命理学的著作,在深入研究梁先生的生平和著作后,他得出如下结论:
xa0 xa0 xa0 xa0 “由于中国大陆自50年代起,算命被看作是一种骗人的迷信活动,属于被取消的对象,较有系统的研究自然就销声匿迹了。因此,有关命理学的探讨,只能是在台湾、香港以及海外华人地区展开。显然,台湾命理学家对这一时期的研究,是起着主导作用的,其代表人物有梁湘润、钟义明等。”
xa0 xa0 xa0梁湘润先生“深入挖掘并细心整理出早期子平术的对应规则,称之为‘子平母法’,这是梁先生对传统命理学经典研究的重要贡献。”

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